Но вновь обратимся к Библии. И теперь прочтём Бытие 6:6: “И раскаялся Господь, что создал человека...” Нужно ли это объяснять? Бог искренне пожалел, что он создал человека на Земле. Другими словами, он сделал вывод, что совершил ошибку (или, понял, что являясь Создателем, поспособствовал произошедшему), и признаётся в том перед читателями Библии. Итак, мы ясно видим противоречие в модели поведения безошибочно мыслящего и действующего бога Иеговы, а значит и противоречие в самом повествовании Библии: “Всё Писание богодухновенно...” (2 Тимофею 3:16,а). То есть библейское Учение, как и любое другое, не должно содержать (прежде всего) внутренних противоречий, так как сам “Бог” “следил” за точностью написания Библии.

Мне кто-то может возразить, что, мол, Иегова бог создал людей совершенными, но, так как люди обладали свободой воли, они сами выбрали как им себя вести в Жизни. Они выбрали делать Зло и потому Господь опечалился. Ну, во-первых, слова “раскаяние” и “печаль” совсем не родственные по смыслу своего применения. А, во-вторых, если создания Бога были созданы совершенными (Бытие 1:27), то есть способными не ошибаться в чём бы то ни было, то откуда взялось первое неправильное действие (помысел) с их стороны и, главное, причина вызвавшая его? Ошибок не должно было быть никогда! Ведь понятие “совершенство” исключает какие-либо ошибки, не так ли? Или тогда совершенства не может быть. И если представить, что первая человеческая пара, будучи совершенной, совершила ошибку (да ещё такую!), то эта ошибка может быть лишь следствием предыдущей ошибки: например, от ошибок в воспитании первых людей Богом или, в крайнем случае, из-за ошибки (конструктивной) в создании их личности как таковой. В любом случае начальная ошибка была только от Создателя (хотя бы и в том смысле, что Он – первопричина Всего; я говорю это не в упрёк Богу, а как факт).

Следовательно, имеет ли какое-либо моральное право Создатель упрекать своих созданий в их неверных действиях, если они были созданы Им более предрасположенными к деланию ошибок, нежели наоборот (и жизнь то подтверждает)? Тем более, что Он никак не страдает от их действий, ведь Он вне Всего. Упрекать злодеев могут лишь их жертвы. Более того, являясь Творцом Вселенной, не Он ли должен следить за исполнением своих же законов для Жизни? Где вы видели, чтоб злодеи были наказаны? Итак, Бог не у дел, Он сам по себе, лишь равнодушно наблюдает за происходящем на Земле и ни во что не вмешивается, даже когда невинная жертва умирает в мучениях. Мне такой Отец не нужен, а тебе?